——討論發言節選
各位領導，各位同事：
大家好！
今天跟大家討論的題目是《守財奴與節約素養的區別》。提到守財奴，大家應該還記得高中語文課本里的一篇文章——《守財奴》。文章的主人公葛朗臺是法國大作家巴爾扎克筆下的一個不朽的文學形象，他把守財奴貪婪、專橫、吝嗇、愛財如命、不近人情的特征表現的淋漓盡致。由此可見，守財奴是極其自私的，只考慮自己利益的得失。
而節約與守財奴有著本質的區別，節約指的是不浪費，除了滿足自身需求外，不過多占用各種資源，是一種為他人著想的無私精神。如今，我們面臨著土地緊張，水資源匱乏等問題，這些問題的產生固然有多方面的原因，但和嚴重的浪費不無關系。這些都是不可再生的資源，浪費的現象多了，供需矛盾就顯現出來了。沒有可持續發展所必須的資源，發展將成為一句空話。
我們要將節約與個人修養凝結合起來，與所從事的職業的品質結合起來，與社會發展所需要的精神結合起來。在印度，提起信息技術，人們就會馬上想到阿齊姆·普萊姆斯。他是具有傳奇色彩的人物，他控有WIPRO公司84%的股份，凈值為53億美元，可謂萬貫家資，富可敵國。但是，這位與微軟、SONY、NOKIA等世界知名大公司齊名的WIPRO公司的老總卻生活簡單，他從未考慮過買私人飛機的事，甚至連轎車都是幾年前的老車。這位十分節儉的董事長對此有自己的道理，他認為在競爭空前激烈的今天，要時刻保持清醒，而不能嬌奢懈怠，可見成就大事業與他平時點點滴滴的節約不無關系。一個著名公司的老總尚能做到勤儉節約，我們這些平頭百姓又有什么理由鋪張浪費呢？
現在公司正處于高速發展的上升期，公司里的每個員工都應從身邊的小事做起，做到勤儉節約，不浪費公司的各種資源，為公司的發展貢獻更多的力量。從投行部的工作來說，我們以后會做到“節約用電，人離燈熄；節約用水，點滴做起；珍惜糧食，健康飲食；節約用紙，有效使用；合理消費，切忌鋪張”。勤儉節約一直是中華民族的傳統美德，這種優良傳統將在我們日后的工作和生活中繼續發揚光大。
（北京中民燃氣有限公司投資銀行部 秦蓓晶）
節約素養是我們中國人一直的優良傳統，有人說日子是算計出來的，是節儉出來的，我們應該把節約的素養繼續延遲下去并發揚它。在某些程度上節約與守財奴的意思是同出一轍的，但是我認為這是兩種完全不同性質的體現。現在我從企業經營方面簡單談一下兩者的不同。
企業和管理者采取各種各樣的措施，不斷地為員工謀福利，以激發員工的主人翁責任感，培養員工的敬業精神，努力營造一種融洽的公司團隊內部氛圍。
企業競爭不斷白熱化的今天,誰降低成本,誰就提高了競爭力,誰就贏得更多的利潤空間。基層員工是利潤的直接創造者，但也可能是成本的最大浪費者，關鍵是他們有沒有節約意識，實際情況是在浪費方面他們比管理者想象的更糟糕。我們首創的基層員工看板學習法，是教育員工節約的最有效方法，因為它可以在潛移默化中幫助員工養成節約的習慣。
注重節約、養成良好的節約習慣更有利于員工自身良好習慣的培養、文明生活方式的形成，也是企業現代員工基本素養的標志所在。因此，樹立節約意識對于企業、對于自己都有益，且十分必要。因為，作為公司的一員，你的所作所為就代表著公司，別人從你的身上就能看出公司的“品格”和“素質”。只有節儉的員工才會更忠誠于自己的企業。即便是小處的節儉、聚少成多，也是很可觀的，更何況企業中有那么多員工？有時，浪費甚至可以導致企業破產。我發現員工普遍有一種錯誤的認識，那就是他們認為大公司實力雄厚，不會在乎這些小事，浪費一點根本就無關緊要。殊不知，越是大公司越注重細節。一個員工的浪費對于整個公司來說不過是九牛之一毛，但如果公司幾萬甚至幾十萬員工都浪費的話，那流走的就將是一筆巨大的資產。因此，大公司反而比一般中小企業更加注重員工節儉習慣的培養。作為員工節約應該表現在要把本可以不該浪費的價值節省下來，哪怕是一滴水，一張紙，節約要從小事做起，養成良好的節約習慣。
總之，守財奴表現的是只認金錢不認人，該花的不該花的錢都死扣住不放視財如命，而節約不同，該花的錢一分也不少，不該花的一分也不浪費。本質不同的地方就是節約不提倡浪費，而守財奴根本就從未涉及到過浪費。
（北京中民燃氣有限公司營運管理部 王一民）
節儉是中華民族的美德，縱觀中國歷史幾千年，節儉一直作為一種行為道德規范被人們所提倡。從墨子的“儉節則昌，淫佚則亡”到諸葛亮的“靜以修身，儉以養德”，再到胡錦濤總書記提出的以勤勞節儉為榮，所有這些都在告訴我們要始終保持節儉的作風。
節儉是針對奢侈浪費而言的，正確的節約有利于社會的發展，人民生活水平的提高，甚至關乎于子孫后代的生存與發展問題。因此我們不可把節約素養與守財奴行為等同看待。誠然，二者都認識到了金錢的珍貴，但守財奴卻不懂得金錢的真正價值。守財奴一般都比較貪婪、吝嗇，他們腐朽沒落、視錢如命且。他們是金錢的奴隸，只知道拼命的攢錢卻不知道合理的用錢，他們對人對己都相當的苛刻。守財奴行為對社會，他人甚至對自己都沒有任何好處，是社會所不提倡的。而節約素養是一種“省用適度，高質適量”的消費方式。他是在節約資源，保護環境，反對生活鋪張浪費的同時，不斷擴大消費需求，提高消費水平，改善消費質量，優化消費結構，從而促進人的身心健康和社會的全面發展。正確的節約方式可以使人們感到生活舒適，精神愉悅！
現如今，隨著經濟的發展，社會的進步，人們的生活水平已得到了很大的提高。如何解決溫飽問題已成為上個世紀的話題。全面建設小康社會的步伐正在迅速前行，在這樣一個高速發展的社會背景下，我們是否還需要保持節儉的作風呢？答案是肯定的。江澤民同志在十六大講話中指出，要構建和諧社會，走可持續發展道路，首先應建立節約型社會。而這里所要講的節約并不是回歸到六十年代的省吃儉用，也不是提倡那種新三年，舊三年，縫縫補補又三年的作法。那不是節約，更不是節儉，那是貧窮與落后，尷尬與無奈。若把貧窮、落后、吝嗇以及當守財奴式的摳門也視為節約是愚昧的。與節約型社會宗旨相吻合的消費觀既是基于道德上的理性，又是基于智能上的悟性，在財富處理上既能省其所省，又能用其所用。說白了就是該用則用，該省則省，把錢用在刀刃上。
既然節儉是一種美德，保持節約素養仍是當今社會所提倡的行為準則，那么作為社會中的的個體，公司中的一員，應該如何保持節約素養呢？其實方法很簡單，只要從我們身邊的小事做起，每天節約一張紙、節省一分錢，集腋成裘，聚沙成塔。吃飯的時候取餐適量，不必貪多，只求吃飽，與其吃不了倒掉浪費，不如省下來留給需要的人；出門的時候順手把耗電器材關掉，這種無謂的浪費，消耗的不僅是公司的資本，更是國家的資源；不要讓水嘩嘩的白流，否則你看到的最后一滴水將是自己的眼淚。
每個人都追求高品位的生活，然而，在我們享受高品位的同時，絕不可貪多求全，必須保持“適量”原則—食求夠飽、衣求夠穿、車求夠乘、房求夠住。讓超量食品浪費、服裝擱置、空間閑置、這無疑是暴殄天物，褻瀆人力。有一個院士打了個生動的比方：你有錢可以去吃上萬元的豪華宴，但無權把過多的食品倒進泔水桶，你可以住豪華賓館，但不能在沐浴時讓水嘩嘩白流……
我在網上查到的一組數據，數目之大令我觸目驚心。通過這些數據，我覺得我們每個人都應該反思一下自己平時的生活細節。你可知道，一個關不緊的水龍頭一個月要流掉1至6立方米的水，一個漏水的馬桶每個月要有3至25立方米的水白白的漏掉，如果全國的城市家庭都把坐便器或淋浴器換成節水產品的話，每月就可節水4.9億噸。經調查，學校的食堂都存在不同程度的大學生倒剩飯的現象，一為食堂師傅說，每天在他所管轄的食堂就餐的學生超過3000人，如果每人以每天浪費半兩米飯計算，那么一個星期浪費的糧食就是一畝地的產量。
經濟興衰浪費有責，治理浪費人人有責，我們生活在共同的社會中，就應該遵守共同的社會準則。
（北京中民燃氣有限公司綜合管理部 殷尚尚）
眾所周知，守財奴無論對人、對物都是吝嗇的，他們將金錢放在所有的事物之上，作為生活中唯一有意義的事物來看待。守財奴對金錢的渴望強烈得過了份，就會變成金錢的奴隸，其心理將會逐漸扭曲，當人的所有情緒都是由錢來決定時，這種過分的物欲追求就會導致人格異化，這就是所謂的“利欲熏心”。企業在生產經營中的節約是以經濟效益——即投入與產出之比來衡量的，企業追求的是以最小的投入生產出更多的產品、用最少的成本創造最大的利潤。企業的每一項支出都是費用，每項費用少支出一點就是增加了企業的利潤，企業要求員工日常工作中為企業節約一張紙、一度電、一滴水，會讓員工覺得企業小氣，摳門。特別是大企業里工作的員工，會覺得自己工作的企業規模大，有充足的資金，財力，平常工作中多用那么一度電、一張紙對企業來說根本就不算什么。但是“涓涓細流，可以匯成山河”，這些讓員工看起來微不足道的事，當每個員工都去節約一點，整個企業的員工加起來就是一筆不小的數字，對于企業來說就是增加了不少的利潤。曾經有人估算，如果全國每個家庭每月節約10度電，就相當于3個葛洲壩水電站一年的發電量。
節約是關系整個社會的大事，也是企業經營發展中的大事，必須依靠全體員工的自覺參與才能真正收到實效，將被迫式的節約轉變為自覺主動式的節約，這才是治標又治本的良方。勤儉節約不但是大事，也是小事，是身邊事，具體事，珍惜財物、隨手關燈、關水龍頭是舉手之勞，讓我們從日常工作生活中做起，從點滴事做起，養成勤儉節約的好習慣。
（北京中民燃氣有限公司財務管理部 馬宇駒）
